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Category: Culture 文化
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《中国航天》杂志刚有一篇纪念罗沛霖访谈
《中国航天》杂志刚有一篇纪念罗沛霖的访谈，是在上海交大钱学森图书馆的罗沛霖生平巡展开幕式后的讲座上发生的… Read.
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爱国歌曲 中、美、英
Watching a popular-spread out WeChat video by Water Mellon Video: said a US orchestra’s show in China State Opera House, the music played was the theme song in 1950’s Chinese war movie, an heroic Chinese People’s Volunteering Army infantry’s fighting against overwhelmingly stronger United Nations attacks at Shanggan Ridge. As every Chinese in audience familiars… Read.
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2018.8 FXT-FTC 富讯通-前沿科技 联合咨询
富讯通能源科技有限公司（中国） – 前沿科技顾问国际有限合伙人公司（美国）：双方达成《联合咨询协议》，互补和联合地咨询项目。富讯通贡献的中国的客户需求和融资资源，及其在北京CBD的经营和IT工程场地；前沿科技贡献在美国的客户需求和产品资源，及其在拉斯维加斯的商/驻经营场地。 双方将广泛合作于其共同的5个产业方面：1) 医药科学和现代生态养生、2) 通用航空服务和现代航空器设计、3) 集成电路和计算系统、新世代环保健康安全更节能照明工业、电影创作与视觉工程。 Read.
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2018.7.1-10.12 新中国电子工业奠基人罗沛霖生平巡展，上海交大钱馆
2018年7月11日，为纪念上海交通大学1935届电机工程学院著名校友罗沛霖院士诞辰105周年，同时庆祝中国第一个电气工程学科——交通大学电机工程设立110周年，“行有则 知无涯——新中国电子工业奠基人罗沛霖院士生平展”在上海交通大学钱学森图书馆正式开幕。 Read.
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LivingLife (1) w/ a poem
养生宣言一：山腰,闹市,河滨,豪家… 养生，由它去！鲁迅有一首白话诗《我的失恋》： 我的所爱在山腰；想去寻她山太高，低头无法泪沾袍。爱人赠我百蝶巾；回她什么：猫头鹰。从此翻脸不理我，不知何故兮使我心惊。 我的所爱在闹市；想去寻她人拥挤，仰头无法泪沾耳。爱人赠我双燕图；回她什么：冰糖葫芦。从此翻脸不理我，不知何故兮使我糊涂。我的所爱在河滨；想去寻她河水深，歪头无法泪沾襟。爱人赠我金表索；回她什么：发汗药。从此翻脸不理我，不知何故兮使我神经衰弱。 我的所爱在豪家；想去寻她没汽车，摇头无法泪如麻。爱人赠我玫瑰花；回她什么：赤练蛇。从此翻脸不理我。不知何故兮——由她去吧。 这是笑话徐志摩之类的都市酸文人们，如何作幼稚可笑的浪漫新诗。都市人对养生的追求，竟也是这样。 Read.
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2018.6.13 SIST上海信息业高技能人材培训基地-休斯多媒体混合现实
上海信息业高技能人材培训基地（SIST）与约翰休斯（北京） 视觉特效科技有限公司（JHVFX），于2018年6月4日在上海签约，形成休斯多媒体混合现实的高技能培训中心，聘请约翰.帕特里克.休斯为特级导师，并于2018年6月13-25日参展上海市举办的高技能展会和世界技能大赛/中国预赛大赛。 Read.
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《红楼梦》的作者是谁？
原文 Read the original blog… 《是时候把曹雪芹请下神坛了》 或的确是一篇雄辩的争议，但看不出如何能导致“红学大厦的轰然坍塌”。这“红学”的意义所在本身，偏巧是“旁观者清”。我所观察的一个现象： 通常，《红楼梦》或任何文学著作的存在意义是什么？是它所创作的文学人物及其情节；其次才是它对现今社会的影响和冲击；在其次才是对作家的评价（取决于前两个方面的反应）。 在中国的古典文学领域，却向来有所谓“考据派”和“赏析派”。其实考据是历史学家的事；创作和欣赏才是文学范畴。从故事的内容来推论它的作者的个性、甚至“是谁”，光凭在文学内容中的搜素踪迹，期望能杜撰出作者自己的故事，可就远没有了历史学或考古学的实证调查研究的分量。为什么偏要如此？这是放映了把文学创作也纳入行政和商业层次的主观追求，这竟成了中国特色的行业主流。 《红楼梦》在“中国四大古典名著”中是唯一的一部有人物刻画、有结构和细节描写、有社会和文化背景描绘的文学巨著。现在全中国或有数万人的就业生计都在《红楼梦》这本书上。却没有人欣赏和评价它的文学内容，没有人按原著来创作影视等衍生作品，充满在市场上的，都是低俗的情节杜撰，或是关于作者身世和著书过程的花絮。但是看看俞平伯前辈（一位毕生倾心细致的研究家）评注《红楼梦》，或学习毛主席（一位渊博不羁的思想家）怎样评论《红楼梦》，都是关于它的故事情节，谁关心它是谁写的啦？ 就像现代的很多作家，都创作不出故事和人物，不会写小说，只能写花絮（或《随想录》） ，掩盖其江郎才尽（或其实是改行做了官化的文学权威）的说辞是：“集合了全身心的经历和感怀写出一本成名作，至此已用尽了生活内容，从此也再写不出好作品了。” 文学家：谁让您写自己啦？让您描写和讴歌的是被创作的故事和人物。这个在中国的文学行业和社会上竟讲不通！ 得奖的作家在于他/她的作品。举例：读了莫言得诺贝尔文学奖时的颁奖评委讲解，可见颁奖者所奖励和崇尚的，是受奖者代表作及其一系列作品中对人性的描述和刻画。但由此又在国内引起一片咒骂，说作家片面描述了中国的社会和心态、说洋人歧视中国的风土和人情，之类。再举例：都知道杨宪益和戴乃迭翻译了红楼梦，但光是反复调侃他们夫妇的经历和生活情趣，没人评说他们翻译的作品有多么好、或他们把它翻译成英文又完成得如何？ 家母杨敏如，一生教书，涉中外的古典和现代文学，自己是中国诗词人。她热衷地属于“赏析派”，因为人们需要欣赏文学，从而或爱戴文学家和诗人，但重要的是爱戴文学家和诗人所创作的情景。家母多年积累了一部《走近红楼》的心稿，本表达她对《红楼梦》的赏析，可惜不能成书，被两位听不懂浪费时间的“南村群童”给耽误了。 －以上写于杨敏如的“绿窗书屋”，正是家母的百日祭，不孝子在此遗憾一件她的未尽之事：希望中国的作家都来创作，读者都欣赏小说和诗歌吧。 羅晉 Read.
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我为胡予缤摄影展《寂静之歌》撰写一篇前言
胡予缤摄影展（前言） 胡予缤是业余摄影艺术家。儿时就耳濡目染父辈摄影的瞬间索相之美，并为时光凝固瞬间的视觉效果所吸引。他的摄影爱好从中学开始。自学掌握了纯光学摄影、感光胶片、相纸和幻灯等基础媒体。胡予缤精通暗室创作，尽知摄影从科学原理到工业化制作、到最新数字技术应用的种种变迁。由此，他的作品脱颖于当代器材技术的优势或限制，实现了对经典艺术形式的升华 ，并有所突破。 Read.
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狗年第一拜年贴：“机器狗开门”
原文（带视频） Read the original blog… 《巨震！一代枭雄突然公布大消息，巨头们彻夜无眠！》 机器狗开门 戊戌年春节除夕，我推荐这个转帖为“狗年第一拜年贴”。阿姐说，就开个门来说，看起来很笨。对，这还是证明了”人“的本事很大，不得不让我们敬畏和珍惜。 同时，这在机器人探索中，确是一个不小的突破。如原文中所讲解，开门这个简单的动作，在机器人发明中算是最难实现的功能之一，发明比赛中总被设为一个重要竞技项目。 至于那文章的观点，实在却不值得关注。机器人的到来并不是”可怕”前景，率先发明机器人的新功能也称不上就是”枭雄”。这是一个很多人,很多年,很多次失败和积累,循序渐进的突破。 还有更好更大的突破在前面。问题是: 要有谦虚求学和共享知识的态度参与世界人，有辛苦恒心经历这个漫长的研究和实践过程，有勇气承担很多的挫折与失败，有决心积累实力去换取匪夷所思的突破。机器人研究是智慧成就，需要经过以上阶段的全过程来验证并完成。是智慧的“人”给与了机器人的人工智能。如此，才不愧为人类学中定义的当今”智人”，而并不是急切功利可为。 Read.
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中国古代发明和文明、三星堆 3 Stars Hill
先是关于中国的发明对比西方的。我姐姐说得好：反对把世界上的事都分成东西方来比较。这是一个常见的中国提法，我也发现，好像只有中国的学者对东西方对比有独特的兴趣: （1） 分东西方；（2）认为中国代表和领导东方；（3） 凡事都要在东西方之间攀比，谁好谁劣，谁先谁后。其实洋人倒并不在乎中国人怎么说，那是说话人群自己的事。谢谢吉总转来一篇颇勇敢的中国人文章，观点不是”亲东方”的： 原文 Read the original blog… 《常识被颠倒，落后千年成骄傲》 然后自然就谈起近年中国三星堆的考古发现： 原文 Read the original blog… 《历史学家为什么隐瞒“三星堆”的研究》 Read.
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