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Category: Laurasian 澜城
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左春和：知识分子应与屈原有个了断 。是吗？
今日端午节：屈原的当时，有谁愿意放弃自己的王国而被邻国统一？我感觉屈原的爱国就是他自己的楚王国。现代的中国知识分子，热衷于秦以后、尤其热衷于元明清越来越大的大帝国，其实是绝找不到与屈原的共同情怀的。这并不等于屈原对现实的中国就没有意义了。 Read.
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Yang Jin’ Poem: Quyuan
杨静：《水调歌头 端午屈原 》 骀荡风中絮，端午又辞春。晚花香散，龙舟孤影倚黄昏。满目山河如故，入耳箫声难寻，怎抑绪纷纷。细数等闲事，离别易销魂。 情已许，约终负，两重身。当时明月，几曾含睇记温存。旧年粽味深锁，幻聚岂无因。待得多年后，仍是梦中人。岁岁心愿，望穿秋水是曾经。 此精神，无国界，亦惺惺。峰巅染指，亦邪亦正费人评。纵使离骚长调，略显语之轻。问天堪经典，教我惜分明。 2019.端午 北京 Read.
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华为公社
《再看华为宣传片…》、《华为的最终之战：认罪罚款，晚舟坐牢！》…一片热爱华为在中国：任总的事迹、演讲甚至《语录》到网上处都是，已成为网民流传发泄的一个潮流方向。同时也暴露了华为与国际产品和科技供应链的维系，宣传了西方半导体产业的成果、尤其是它支持中国产业的贡献。 Read.
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假新闻会长期存在吗? Fake News
西方的“假新闻”（Fake News）：起源于最近传统媒体与美国总统个人的冲突。但文章把这个说法转而用在欧洲国家对于网络社区和自媒体的忧虑、及其一些社会引导措施。权且混为一谈吧： 我们所理解的西方传统媒体宗旨：报道与评论是两回事。 报道：是挖掘和传递信息。凡事都得报道，报道要深入，因为社会和个人都有权知道事实。报道要作得比常人所能见的更丰富更深入，但不能制造新闻。 评论：可以有观点，但要有已经报道的充实信息作为根据，评论要有能启发常人的深度或高度。 Read.
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都说世界的国家竞争力
关于中国，都说其与世界国家的竞争。其实是有地域政治势力和世界政治势力两个层次。 更说明问题的（按西方觉得是民主制度进程）竞争力比较，譬如2019年1月发表的英国”地域政治能力“报告。说中国是世界的地域政治势力，居世界前三。 这个名次不只是跟经济能力、科技潜力和文化影响力等的先进与落后的直接相关。例如 法国、东西欧国家、北欧和日本、韩国、加拿大、澳大利亚等发达国家，其科技文化和社会行为属世界的前沿，但他们并不致力于发展和巩固自己的地域或世界的政治势力。 Read.
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Xmas Sentiment, w/ Amy and Yang Jing’s Poems
伤感圣诞节 今年的圣诞节，在社区网络上更多的是政治议论。例如在中国，不同于近年，不愿再过洋人的节。一片东方民粹的呼声。祝福”愉快圣诞节，幸福新年（Merry Christmas, Happy New Year）”那个西洋人的吉祥套话，也不再时兴。 Read.
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《芯事》与“心想事成”：听谢志峰君讲座
2018年9月22日，上海交通大学钱学森图书馆，《芯事》作者谢志峰君，携他的出版人（上海科技出版社）作了对青少年关于集成电路芯片的讲演。我专程赶去，顺便与2003年共事中国成功微处理器的老朋友聚会。他这是一部出版在中兴受制裁的“非常时期”，成为很轰动的杰作。 Read.
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《中国航天》杂志刚有一篇纪念罗沛霖访谈
《中国航天》杂志刚有一篇纪念罗沛霖的访谈，是在上海交大钱学森图书馆的罗沛霖生平巡展开幕式后的讲座上发生的… Read.
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阴谋论与防护窗，两个似乎无关的微信盛传
原文：《为何阴谋论总有市场？》Why conspiracy always have its market 阴谋论，当然应是首先指向自己的政府。它是事实监督和平衡政府权势的一个重要舆论机制。阴谋论在社会的泛滥是相对于政府的无上权势和泛滥。越是强势政府，越发生泛滥的阴谋论。这个很正常。 Read.
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LivingLife (2) The Manifesto, with a poem
《养生宣言 》： 高山长寿堪寂寞，都市养生却无成。眼前或许有出路，劝君迷途则知返 这是“现代都市人群”仍然拒绝接受现实的主观意志的体现。为什么？现代都市人的超自然和不可救药，在于不肯放弃其对都市的种种热衷与情趣和生活方式，以为表象的“素食”或“免晚餐”就算是仿效了山村长寿人。其实不解其宗。都市人或短命，并不是工业化和都市化文明的过失，而是这个人群中所泛滥的贪婪商品化急躁的作为所致。 Read.
WORLD transformation 